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商品訊息功能
夏季特賣
商品訊息描述
整組由純化的精製木漿所製成，與蠶絲一樣都是取自最天然的材質，具有天然纖維的透氣舒適，也有人造纖維的耐久性，其柔軟、垂墜、平滑及耐用之特質，深受追求居家舒適人士喜愛。床包使用超緊密的上下ㄇ型鬆緊帶，別於一般市面上的四角鬆緊帶，更牢固不易滑動；而在床組的車縫上也不馬虎，使用超密針距，不僅細膩更加耐用；被套內更是貼心的縫製綁繩，讓您在使用上能更加的舒適。搭配冬夏舖棉兩用被套，一年四季都合用，在微涼的秋季和寒冷的冬季時節，可加入蠶絲被、羽絨被等各式被胎，以增加保暖度，而溫暖的春季和炎熱的夏季，則可直接當涼被使用，避免在冷氣房或吹風扇休憩時著涼，更實用更超值！
商品訊息特點
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◆產品內容／材質：
．特大床包x1－6x7尺(180x210公分/可包覆高度35公分±1公分)
．雙人兩用被套x1－6x7尺(180x210公分)
．枕套x2－(75x48+壓框6公分)
．材質─表布/底布:100%萊塞爾(Lyocell)
填充物：100%聚酯纖維
．本產品組合為「床包」非「床罩」－即不包含裝飾用之床裙
◆清潔保養方式：
可水洗／不可烘乾／不可漂白／勿使用強力漂白清潔劑／浸泡時間請勿超過30分鐘／建議可放入大型洗衣袋後再清洗
◆此商品圖為參考用之情境圖示，產品內容以規格敘述內容為準。
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「新化大坑尾擔飯擔」去年九月由南市府公告登錄為市定民俗，昨（十一）日適逢元宵遶境，舉凡大灶烹煮、在地食材與肩挑飯擔應有盡有，形成地區節慶風尚，市長賴清德主持「開桌」儀式，難得一見屬於山區在地人、飲食與民俗祭典質樸文化，人山人海，好不壯觀。
「新化大坑尾擔飯擔」市定民俗，保存團體為大坑聖母宮。為表彰大坑聖母宮傳承民俗的貢獻，市長賴清德特別選定元宵儀式前往頒發證書，地方信徒及居民觀禮者眾，熱鬧隆重。賴清德強調，頒發市定民俗證書，主要是肯定讚許相傳百年，我們的祖先、在地人士的精神，這種精神有敬天、樂群、奉獻及對地方認同的四大意義。
賴清德說，有人問及什麼是「擔飯擔」，相傳數百年前，廟宇遶境時因為範圍大，當地住戶自動自發，煮出豐盛的菜餚慰勞遶境的人，大家用擔的飯擔，且是用竹籐編織。簡單來說，飯擔的東西好吃，有地方味的特色。代表聖母宮的擔飯擔傳統的活動，已不是一○五戶里民的事，而是南市的無形文化資產。
下面附上一則新聞讓大家了解時事
重要歷史事件，常常會有不同觀點的詮釋，甚至出現針鋒相對、南轅北轍的史觀與解釋，發生在1947年2月27日至5月16日發生的228事件，就是一個典型的歷史事件。
在國民黨一黨專政時期，228事件的話語權牢牢掌握在國民黨政府手中，在黨國一家、戒嚴體制下，228曾經長期是台灣人的禁忌，自1949年5月20日宣布台灣戒嚴起，國民黨政府更以國家安全為由進行白色恐怖統治，為鞏固威權體制，當局大規模整肅異議者，反政府人士並被冠以意圖顛覆政權之罪名，各種濫捕、濫殺、刑求層出不窮，造成許多冤案，對台灣的傷害並不亞於228事件。
隨著社會民非逛不可 主與政治氛圍的轉變， 228的敘事出現明顯轉折，自1987年台灣解嚴以來，228事件逐漸成為民進黨反對國民黨、鼓吹台灣主體意識的圖騰，甚至成為建構台獨主張的的重要依據。
今年，剛好是228事件七十周年紀念，除了原先針鋒相對的國、民兩黨，中國共產黨也加入詮釋228歷史的行列，不難想見，將出現一個事件，多種解讀的狀態。
基本上，兩岸紅藍綠三黨對228的事件發生背景、傷亡人數，以及對228事件的歷史定性，有截然不同的說法。
對國民黨來說，在戒嚴時期向來宣傳228事件是台灣分離主義、中共因素、加上日本殘留勢力「陰謀叛亂」、「鼓動暴亂」的結果，解嚴後，在民主化壓力下，國民黨政府立場逐漸鬆動，從228是反政府的叛亂行動，漸漸定調為官逼民反的悲劇，1995年，時任國民黨主席的李登輝總統，在二二八和平紀念碑落成典禮上，以國家元首身分代表政府致歉，馬英九執政期間也多次致歉。
對民進黨來說，自在野時期就主打228是國民黨政府對台灣人的迫害與屠殺，要求公布真相、平反受害者、回復名義、道歉賠償，在這過程中，民進黨一方面削弱了國民黨的統治正當性，一方面也藉以凝聚了台灣人的主體意識，國、民兩黨對228事件的態度與詮釋，也清楚反映藍綠政治勢力的消長。
對北京來說，自中共建政以來，其實一直視228事件是台灣人民的抗暴起義，並將228事件當作是中國人民反帝國主義、反國民黨官僚資本主義的鬥爭，並宣揚在228事件中犧牲的台共是革命烈士，差別在於，北京在考量內外情勢之後，今年顯然決定再次高調紀念228。
228事件當然是一個不幸的悲劇，歷史真相只有一個，殘酷的是，70年來的當權者都想獨佔、壟斷歷史的解釋，並強加符合當權者利益的史觀與詮釋，對70年後的台灣人來說，面對不同觀點，更應該思考這些出自不同政黨可刷卡 的詮釋，哪些符合史實？那些又只是自家政黨的利益？
國際上面對不幸歷史事件，特別是大規模屠殺事件的態度，除了公布真相、嚴肅究責，更在意的其實是後人能否從不幸歷史事件中記取教訓，這才是真正的轉型正義。
今年，不僅是228事件七十周年紀念，也是台灣解嚴30周年紀念，應該深刻思考的是，台灣政治解嚴了，口碑 總統都直選5屆了，但台灣人的心靈真的解嚴了嗎？我們是否更加尊重持不同意見的人？我們是否不再以黨籍、省籍、性別認同、意識形態的異同論斷人的尊嚴與價值？是否不再為不同於我者戴上各種污辱性、歧視性的標籤？
台灣社會有複雜的歷史經驗，來自不同時間與地方的人們承載著屬於自己的歷史記憶，台灣要更進步，必須有更多理性的對話與真誠的反省，吵成一團的藍綠政治人物都應自問，你們的言行是促進了和解？還是加深了社會的對立與仇恨？
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